千百年來，我們把酒喚爲美酒。美酒，毋庸置疑，酒可帶來美的感受。藝術醬酒更不例外，從相遇之初，外在上就可以帶來極致美感。其在【直觀感受】上，人人可以實實在在感受得到；在【直覺體驗】上，人人都有不同的奇妙體驗。
上篇：極致美學的創作故事
藝術醬酒，背後有一群有趣的靈魂，品鑑其中、參與其中、美創其中。
1、300天研發。自2020立項美創研發水調歌頭藝術醬酒新品類，耗時300天打磨，集結各方力量，竭盡全力，只爲呈現一個從未有過的新品類，以圖不辜負每一雙渴望美的眼睛。其中水調歌頭1956收藏級藝術醬酒，共進行了3輪設計、6次打樣、9次內測調整優化。
2、100萬設計打磨。在還沒有一瓶醬酒生產前，就投入了100萬真金白銀原創設計和產品打磨。爲了追求高品質與現代美學高度融合，從瓶身到瓶蓋、從器型到包裝、從藝術到文化，一切均追循原創。做到水調歌頭ⅠP與產區、產品、文化的完美結合，我們並爲此做到三位一體知識產權保護。
3、24種工藝。爲了從裏到外，追求對藝術醬酒美的程度，原創研發當中，至少採用了不低於24種工藝：插畫冷燙、烤花、UV逆向、激光滴膠、上升开啓、靜電植絨襯墊、金屬拉環、手工拉胚、浮雕等。
下篇：極致美學的藝術文化融合
5、極致美學是一次器以載道交融。太多的朋友第一次遇到水調歌頭藝術醬酒，便難以忘懷。大家共同的直觀感受：水調歌頭的瓶器和別的酒瓶很不一樣，一眼就可以看出來；直覺體驗，有一種說不出來的東方神韻。
無論是白瓷 “雪瓷海容”、水晶“水墨山河”，還是中國紅“鴻運滿堂”都給朋友們留下了深刻的直觀印象。這種人人都能實實在在感受到的美，既有色彩上帶來的愉悅和高級感，也有器型上的反差融合之美。水調歌頭瓶器，細頸海容：長長的脖子，提拔剛健、頂天立地；敦厚的肚身，圓潤飽滿、包羅萬象。一陽一陰，剛柔並濟，帶給我們直覺體悟上恰到好處的和諧包容之美。而這也正是中華傳統文化的核心和要義。崇尚和諧，也正是有了這種骨子裏的兼收並蓄，成就了五千年輝煌燦爛的華夏文化。你說，能不美嗎？
這裏也提醒朋友們，品鑑水調歌頭藝術醬酒後，記得收藏。說不定，就被朋友們當場搶回家當藝術品擺件，或者巧爲插花瓶器了。
（補充資料：《周易·系辭上》說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。” 中華傳統文化所洞見的器遠不止於器，而是知識與思想的載體。視之以器，心懷以道，此乃思習傳統文化之美應持有的態度。）
6、極致美學是一次傳統喜文化交融。也許很難給美學下一個切確的定義，但身體不會說謊，感受到美的東西總是讓更多人喜悅，這其中也包括美好寓意、好彩頭祝福。在水調歌頭的开箱儀式、开蓋儀式、醒酒儀式、品鑑儀式、行酒令儀式裏，都能感受到滿滿的喜悅與祝福。比如說，水調歌頭1956藝術級高端醬酒，獨家原創的“翹首式上升开啓”，不僅瞬間達到滿滿的觀賞價值，而且主賓借此儀式，向朋友們送上蒸蒸日上，節節高升的美好祝福。又比如說，天頂紅梅蓋，不僅奪人眼球，而且梅花五福花，也寓意着五福臨門、鴻運當頭。美酒還未入口，已感受到滿滿的喜悅和文化氛圍。面子有了，排場也有了。
（補充資料：自古以來，國人素有“喜”字情結， “喜”是五福之一。我們常講的五福臨門，即民俗五福文化範疇。五福出自約公元前1000年的《尚書·洪範》：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。” 在漫長的歷史演變過程中，古人又結合了星象、自然崇拜等因素，加之美好愿望，在五福的基礎上，又產生了福、祿、壽、喜、財五位神仙，流傳至今。）
本文出品：北京壹玖伍陸文化研究院。文化是民族的靈魂，是事業躍升和民族振興的強大力量。北京壹玖伍陸文化研學院堅持文化自信與繁榮發展大道，致力推動構建文化事業共同體，以民族文化事業繁榮及可持續發展爲己任。
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