1月6日，電視劇《繁花》播出至第22集。在觀看這部電視劇的劇情內容的時候，我腦海當中總會閃出這個念頭來：這種繁華迷亂、紙醉金迷，和郭敬明的《小時代》有什么區別呢？
最近這些天，不知道爲什么，互聯網上突然有個詞火爆了——屎上雕花。
這個詞，對影視劇作品們充滿着諷刺。說《繁花》是在王家衛式的雕花，大家肯定都沒意見，因爲這部電視劇確實非常精致，精致到了只有郭敬明的《小時代》可以比肩的程度。而說這是“屎”，顯然並不恰當。我個人的感覺是，《繁花》更像是一個雕刻精致但即將過期沒啥營養的小糕點。
我爲什么感覺《繁花》沒啥營養呢？因爲這部電視劇總計只有30集劇情，已經播出至22集了，講的都是這個總、那個總的，機關算盡太聰明、削尖腦袋賺鈔票的故事。這些總們，放在《紅樓夢》裏邊，肯定不是賈寶玉和林黛玉啊，似乎更像是賈寶玉和林黛玉的對立面角色們啊。
看一部電視劇的質量底色，有兩個技巧。第一個，是看它最終講了一個什么故事，想要反映什么。第二個，則是看這部電視劇當中，有什么靈魂人物，這個靈魂人物的思想底色是什么。尤其是通過電視劇當中的靈魂角色，去洞悉電視劇的思想底色，是便捷有效的。
比如說，大家讀《白鹿原》，或者看《白鹿原》改編出來的電視劇，會發現，這個故事當中，靈魂角色是朱先生。這位教書匠，在白嘉軒們面對過不去的思想困境的時候，總是能夠三言兩語，指明道路。所以，《白鹿原》的思想底色，其實是文人的，是中國文化傳統精髓的。
再比如說，已經播出的電視劇《人生路遙》，在劇本創作的時候，也參考了《白鹿原》的模式，塑造了一個德順爺的形象。這個德順爺，深受高加林、劉巧珍等青年們的愛戴。青年們遇到自己思想困境的時候，都去追問德順爺。這位德順爺，給出的，也都是質樸但超越黃土高原農民的答案。這其實，還是中國文化的答案，是文化的氣度。
那么，我們來看電視劇《繁花》。它在創作的時候，似乎也想搞一個《白鹿原》式的朱先生，所以，《繁花》當中出現了遊本昌老先生飾演的爺叔這個角色。這個爺叔，和《人生路遙》當中的德順爺角色作用是相似的。陝西的德順爺，和上海的爺叔，都是自帶“爺”字的。但這個爺叔，卻段位很低，典型的拜金主義。
無獨有偶，郭敬明的《小時代》系列電影，也被大量影迷親切地稱呼爲拜金。
反觀《繁花》當中的這位爺叔，目前這22集，呈現出來的人生觀和世界觀，大抵便是：我是來賺錢的，我就是爲了賺錢而生的，爲了賺錢，我可以拋棄感性，我是純粹的理性賺錢的工具，我神通廣大，我就是爲了賺錢啊。
如此純粹的賺錢理想，當然讓爺叔這個角色與衆不同。這是王家衛導演的敢爲天下先。在《繁花》爺叔之前，咱們的影視劇作品當中，還沒有出現過任何一個正面角色，是如此地把賺錢作爲人生的重要信條，甚至於當成是信仰。喜歡賺錢的朋友，當然會把爺叔當作精神楷模。這就好比喜歡在報考大學當中佔得信息先機的人們，喜歡把張雪峰當作楷模是一樣的。
爺叔以賺錢爲信條，張雪峰以提供高考報考志愿信息爲信條，似乎都是沒有問題的，但他們在真正的中國文化面前，都顯得並不那么高端。比如說，張雪峰的信息差當中，便有文科都是服務行業的說法。這個說法，在表面上看，當然沒啥問題。但細思，則不是如此。梁文道先生在《八分》節目當中，有專門對“文科生果真無用”的回答，那是真知灼見。大家真應該去看看，才會覺出，張雪峰的淺薄來。
同樣的道理，如果我們在經典文學作品當中，接觸到了朱先生這樣的學者風範的人物的話，再看這個以賺錢爲信條的爺叔，就會覺得他單薄如是。爺叔的單薄，其實便是電視劇《繁花》的單薄。但這並非是小說《繁花》的單薄，因爲在金宇澄先生的小說《繁花》當中，並未把這個所謂的“爺叔思維”當作什么信條。
可能，爺叔思維，不過是王家衛們信奉的思維罷了。在這一刻，王家衛和郭敬明，形成了非常融洽的互文關系。所以，我感覺，說《繁花》是“屎上雕花”當然屬於惡語傷電視劇作品，但說它是在一塊兒即將過期的綠豆糕上雕花，則較爲恰當。把綠豆糕當正菜，當大餐，當全席的，大抵爺叔思維的人兒們吧。
所以，《繁花》這戲，我努力說好，也只能說一句：您看，王家衛這花兒雕得多好，跟義烏小商品市場的真塑料一樣。（文/馬慶雲）
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