8月27日，電視劇《父輩的榮耀》在央一單集首播，在騰訊視頻3集上线。基於目前的3集內容來講，我個人的看法是，這部講東北林業工人的電視劇，在地域與時代兩個方向性的內容上，都差點意思。編劇趙冬苓，可能並沒有深度採風，而是憑借“創意寫作”的思路，沿着自己擅長的“老好人”的模式，去拼湊出了一部林業工人的電視劇。
講林業工人的電視劇作品，非常重要的兩個創作方向便是，地域與時代。這個故事，到底發生在什么地域上，需要電視劇通過自身的敘事語言講清楚。而劇情發生在哪個時代當中，也需要以故事的方式去講。目前的3集，關於地域與時代的講述，更多的是依靠畫面和字幕。
比如說，面對故事到底發生在哪個地域上，則是通過冰天雪地的畫面，去呈現這是祖國的北方。而這個北方，可能是大家既定概念當中的東北。也可能是別的地方。畫面冰天雪地之外，《讀背的榮耀》开局的劇情，並未精准呈現這部電視劇的地域性。或者，我們苛刻一點講，只呈現是東北地域，是過分籠統的，應該在東北地域上，更加細化才好。
時代上，則是开篇通過字幕的方式告知觀衆，是一九九七年。這是一種非常機械的方式。當然，這種方式的好處是，不需要編劇在時代背景上更多着墨的，直截了當，把時代告知觀衆了。不過，在开局的很多劇情內容當中，看不出“一九九七年”的具體年代痕跡。這可能是編劇沒有深度採風造成的問題。
在時代呈現上，比較符號化的，便是林場的工人家庭偷着生育的那個故事。這個故事，當然具備一定量的時代特徵。在上世紀九十年代，雙職工家庭確實不能隨便生孩子。很多農村家庭，爲了能夠生一個男孩子，也是不惜把前邊已經生出來的女孩子送人，或者藏起來等等。
但是，這個事情，並不具備林場的唯一代表性。換言之，把這個故事放在咱們國家的所有地域上，基本上都成立。拿這個故事去給地域與時代做標注，就是較爲機械化的。這種做標注的方式，其實就是典型的創意寫作的路數。創意寫作最大的問題便是，不深度採風，卻總是奉行拿來主義。一個反例，便是某個大導演拍攝從業女性替代女學生去赴日寇宴會的故事，被指責，有抄襲的嫌疑。
創意寫作太喜歡搞一些概念化的東西出來。而且，這些東西缺乏原創性，容易讓讀者、觀衆覺得不痛不癢。具體到《父輩的榮耀》當中，目前的开局劇情，比較突出的問題便是，男主角收養孩子這件事情，太套路化了。我相信，大量的觀衆都在以往別的影視劇作品當中，看過這種套路化的敘事。
在這部電視劇作品當中，郭濤角色當然是真正的好人。爲了呈現他的這種好，就只能套路化的安排一位工人意外死亡，安排這位工人的孩子獨自在家，安排孩子生火，把家裏的房子意外點着了等等。意外太多，其實就是創意寫作帶來的重要弊病之一。熟悉這些套路的觀衆都明白，這些意外，就是爲了證明男主角人好的。
《父輩的榮耀》目前的問題便是，它所有的敘事路數，觀衆們都太熟了，甚至於已經熟悉到不需要編劇了，觀衆們都能猜想劇情了。比如，上邊讓安排20個工人上山砍樹，剩下的，就各回各家吧。結果，男主角就讓大家輪流上山。這樣的橋段，當然可以證明男主角是好人，好同志，好隊長。可是，它同時證明了這部電視劇編劇的套路化作業問題。
這部電視劇开局的這幾集內容，給我的感覺是，拼湊感太強了，缺乏新意，甚至於缺乏真正屬於林場的內容。編劇趙冬苓，善於創作好人角色，善於講正能量的故事。但是，可能也正是因爲她太善於了，所以，過分信賴自己的書齋創作模式了，忘記了寫實電視劇應該深度採風的原則了。
《父輩的榮耀》目前遇到的編劇層面上的問題，我稱之爲“樸素的無奈”。這是一部立意先行的電視劇，旨在歌詠。而歌詠型的電視劇作品，往往因爲缺乏反派角色，而造成故事性不足，正派角色性格特徵單薄或者失真等等。趙冬苓編劇面對的，便是這種“樸素的無奈”。對於這一類型的電視劇，沒有幾十年的林場生活經驗，當然是創作不好的。所以，趙冬苓編劇只能依靠自己的創意寫作的思路，去拼湊故事了。
這種拼湊，最終的問題便是，劇情想努力地感動觀衆，觀衆也想努力地感動自己，然而，因爲故事路數大家太熟悉了，所以，大家都無法獲得一種劇情故事上的意外，無法獲得感動的前情基礎。這類極具地域與時代特點的林場題材，似乎還是應該交給真正有林場生活經驗的編劇去寫，才好。（文/馬慶雲）
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