《父輩的榮耀》央一首播,地域與時代,均差點意思,樸素的無奈

8月27日,電視劇《父輩的榮耀》在央一單集首播,在騰訊視頻3集上线。基於目前的3集內容來講,我個人的看法是,這部講東北林業工人的電視劇,在地域與時代兩個方向性的內容上,都差點意思。編劇趙冬苓,可能並沒有深度採風,而是憑借“創意寫作”的思路,沿着自己擅長的“老好人”的模式,去拼湊出了一部林業工人的電視劇。

講林業工人的電視劇作品,非常重要的兩個創作方向便是,地域與時代。這個故事,到底發生在什么地域上,需要電視劇通過自身的敘事語言講清楚。而劇情發生在哪個時代當中,也需要以故事的方式去講。目前的3集,關於地域與時代的講述,更多的是依靠畫面和字幕。

比如說,面對故事到底發生在哪個地域上,則是通過冰天雪地的畫面,去呈現這是祖國的北方。而這個北方,可能是大家既定概念當中的東北。也可能是別的地方。畫面冰天雪地之外,《讀背的榮耀》开局的劇情,並未精准呈現這部電視劇的地域性。或者,我們苛刻一點講,只呈現是東北地域,是過分籠統的,應該在東北地域上,更加細化才好。

時代上,則是开篇通過字幕的方式告知觀衆,是一九九七年。這是一種非常機械的方式。當然,這種方式的好處是,不需要編劇在時代背景上更多着墨的,直截了當,把時代告知觀衆了。不過,在开局的很多劇情內容當中,看不出“一九九七年”的具體年代痕跡。這可能是編劇沒有深度採風造成的問題。

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在時代呈現上,比較符號化的,便是林場的工人家庭偷着生育的那個故事。這個故事,當然具備一定量的時代特徵。在上世紀九十年代,雙職工家庭確實不能隨便生孩子。很多農村家庭,爲了能夠生一個男孩子,也是不惜把前邊已經生出來的女孩子送人,或者藏起來等等。

但是,這個事情,並不具備林場的唯一代表性。換言之,把這個故事放在咱們國家的所有地域上,基本上都成立。拿這個故事去給地域與時代做標注,就是較爲機械化的。這種做標注的方式,其實就是典型的創意寫作的路數。創意寫作最大的問題便是,不深度採風,卻總是奉行拿來主義。一個反例,便是某個大導演拍攝從業女性替代女學生去赴日寇宴會的故事,被指責,有抄襲的嫌疑。

創意寫作太喜歡搞一些概念化的東西出來。而且,這些東西缺乏原創性,容易讓讀者、觀衆覺得不痛不癢。具體到《父輩的榮耀》當中,目前的开局劇情,比較突出的問題便是,男主角收養孩子這件事情,太套路化了。我相信,大量的觀衆都在以往別的影視劇作品當中,看過這種套路化的敘事。

在這部電視劇作品當中,郭濤角色當然是真正的好人。爲了呈現他的這種好,就只能套路化的安排一位工人意外死亡,安排這位工人的孩子獨自在家,安排孩子生火,把家裏的房子意外點着了等等。意外太多,其實就是創意寫作帶來的重要弊病之一。熟悉這些套路的觀衆都明白,這些意外,就是爲了證明男主角人好的。

《父輩的榮耀》目前的問題便是,它所有的敘事路數,觀衆們都太熟了,甚至於已經熟悉到不需要編劇了,觀衆們都能猜想劇情了。比如,上邊讓安排20個工人上山砍樹,剩下的,就各回各家吧。結果,男主角就讓大家輪流上山。這樣的橋段,當然可以證明男主角是好人,好同志,好隊長。可是,它同時證明了這部電視劇編劇的套路化作業問題。

這部電視劇开局的這幾集內容,給我的感覺是,拼湊感太強了,缺乏新意,甚至於缺乏真正屬於林場的內容。編劇趙冬苓,善於創作好人角色,善於講正能量的故事。但是,可能也正是因爲她太善於了,所以,過分信賴自己的書齋創作模式了,忘記了寫實電視劇應該深度採風的原則了。

《父輩的榮耀》目前遇到的編劇層面上的問題,我稱之爲“樸素的無奈”。這是一部立意先行的電視劇,旨在歌詠。而歌詠型的電視劇作品,往往因爲缺乏反派角色,而造成故事性不足,正派角色性格特徵單薄或者失真等等。趙冬苓編劇面對的,便是這種“樸素的無奈”。對於這一類型的電視劇,沒有幾十年的林場生活經驗,當然是創作不好的。所以,趙冬苓編劇只能依靠自己的創意寫作的思路,去拼湊故事了。

這種拼湊,最終的問題便是,劇情想努力地感動觀衆,觀衆也想努力地感動自己,然而,因爲故事路數大家太熟悉了,所以,大家都無法獲得一種劇情故事上的意外,無法獲得感動的前情基礎。這類極具地域與時代特點的林場題材,似乎還是應該交給真正有林場生活經驗的編劇去寫,才好。(文/馬慶雲)

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