6月22日晚間，電視劇《古相思曲》在正版視頻平台4集上线。這部電視劇由張雅欽、郭迦南等青年演員主演，講的則是男主屢次穿越到自己所寫的小說當中的故事。這是典型的穿書題材。當然，它也有獨特之處。以往的穿書題材，大多奔着搞對象去的，而這一部，雖然也離不开搞對象，但相對嚴肅一些。
穿書題材本身並不新鮮。它屬於穿越題材當中分支的一種，大多都是主角通過一次巧合，穿越到了某個書籍內容當中去，繼而，成爲了書籍內容當中的角色，並且和書籍內容當中的人物們發生關系，尤其是戀愛關系。
這次的《古相思曲》講的則是男主穿越到了自己所寫的網文類小說當中去。我爲什么說這是網文類的小說呢？因爲在劇作當中，朝代是架空的，妖後也是架空的，這種非嚴肅寫作的方式，顯然是網絡小說們才擅長的。只基於這一點來講，《古相思曲》其實並非嚴肅題材，依舊是典型的穿書式商業劇。
不過，在這部電視劇當中，呈現了一個相對嚴肅的开局。男主角所創作的小說當中，塑造了一代妖後的形象。在小說當中，妖後是十惡不赦的，是無惡不作的。而當男主角穿越到小說當中去之後，才發現，原來自己所謂的妖後，和真實的皇後身份並不相符。這位女主角，不僅不是妖後，而且是拯救蒼生的好同志。
這個劇情設定，似乎就相對嚴肅一些了。爲什么這么說呢？因爲它自帶了一種歷史辯證唯物主義。上過高中課程的觀衆們都清楚，歷史辯證唯物主義要求的，便是辯證的、唯物主義地看待歷史人物，及其歷史人物身上發生的歷史事件。男主角起初覺得女主是妖後，便屬於沒有辯證、唯物的看待歷史。
稍後，他真正穿越到了自己的小說當中去之後，發現妖後竟然不是妖後，而是好同志。這就是近距離觀察歷史、參與歷史之後的結果了。咱們很多青年朋友們，上中學的時候，還缺乏這種歷史唯物主義的精神。等到上了大學，深造歷史的時候，便會發現很多類似《古相思曲》的例子了。
這部穿書劇另外好玩的地方在於，男主角雖然可以多次穿越，但他每次穿越之後，到達的時間位置不同。男主角多次穿越之後，逐漸明白了自己在這個故事當中的身份背景。而觀衆們跟隨男主視角，也逐漸打开了這個故事的局面。反倒是劇作當中的女主角等人，會逐漸從知道所有，到知道部分。
這是一種沙畫式的故事布局法，讓觀衆們逐漸感知到整個故事的走勢。當然，男主角多次穿越，最終目的依舊是愛情。這種角色行爲動機，給中老年觀衆看，就會覺得是爛俗的。而給青年觀衆們看，就會覺得還挺受用的。畢竟，青年們正是戀愛的好年紀，看一點爲了戀愛而穿越的電視劇，也是可以看到浪漫主義的自己的。
《古相思曲》當中的古裝服化道還算不錯。從已經播出的劇情內容來看，這部電視劇似乎想要走一種服化道和部分橋段的歷史寫實的路线。比如，男主首次穿書之後，和皇後娘娘一起喫飯，並且介紹菜品等等，便有歷史寫實的意思。然而，一個架空的朝代當中，搞歷史寫實，似乎有點自欺欺人了。
該劇當中，男主角的表演相對寡淡。尤其是現代戲部分，這位青年男主的表演，和當下很多沒啥演技的男性流量明星們似乎區別不大。女主的紅裙造型非常好看，但面部特寫的時候，演技水平是跟不上的。該劇的鏡頭和剪輯沒啥大問題，但青年演員們的演技，真的是還有很高的提升空間。（文/馬慶雲）
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