10月13日晚間，電視劇《繁城之下》在騰訊視頻3集上线，正式开啓首播模式。這部電視劇的單集劇情在60分鐘前後，總計是12集的內容。表面故事上，劇作講的是明代一個南方縣城當中，接連發生兇殺案，小捕快要查案的故事。
而內地裏，這部電視劇其實是有着對於儒家文化的一種“試圖審視”的。我爲什么用“試圖審視”這幾個字呢？因爲這部電視劇只播出了3集內容，對於一部12集的作品而言，前3集，只能算是开胃小菜，真正的大菜，是在後邊呢。而且，對於懸疑劇而言，底子，或者說最後的真相，最爲重要。這個底子，還遠沒有到來。
目前的开局三集當中，總計死掉了三個人。每一個人死後，都被插入了一句孔夫子的話語。這個橋段設計，當然不是編劇和導演原創的。在部分國外的影視劇作品當中，在遇害者旁邊插入一些《聖經》之類的言語，也是常有的事情。
這種加入“經典話語”的做法，其實更像是案件本身和文化內容的一種比對。當然，在底子沒有出現之前，這種比對都是讓觀衆們摸不着頭腦的。《繁城之下》已經出現的三個遇害者，每一個遇害之後，都會出現一句孔聖人的話。顯然，編劇導演是有意識的這么做的，他似乎想要對於儒家文化進行一種審視。
《繁城之下》的點睛之筆，是第3集的最後，三個人坐在一起喝酒，然後聊起了孔聖人這一生都在教人做人，教大家如何仁，但就是還有很多人學不來，只能做壞人。儒家文化背景之下，爲什么有些人就是仁義的，有些人就不是呢？這部電視劇的最大敘事野心，也似乎就在這個地方了。
基於此，我說《繁城之下》是有高端劇的氣象。當然，它的這種儒家文化的審視感，到底能夠審視出什么結果來，才是其是否高端的衡量標准。通過一個或者多個古代案件，去審視儒家文化本身，是相對寬泛的，也是給創作者制造了很大的敘事難度的。編劇導演的自身修爲如何，直接決定了這部電視劇的思想質量如何。
如果最終底子出現之後，這些案情的真相放在觀衆面前，大家產生了震撼心態的話，那這部《繁城之下》就是成功的。反之，如果大家覺得底子很平常，沒有什么震撼的，那這部《繁城之下》口碑就不會太好。這部電視劇，屬於慢熱型的，需要看到最後，才知道其最終的質量。
慢熱的電視劇，容易在开局丟失很多觀衆。騰訊視頻X劇場的《漫長的季節》，剛开始播出的時候，也因爲慢熱的問題，流失了一批觀衆。最後，這部電視劇憑借口碑的迅速上揚，又把丟失的觀衆找回來了。口碑成敗，非常關鍵。口碑的關鍵，則是底子。
當然，《漫長的季節》講的畢竟是當代的事情，觀衆們共情的能力更強一些。而電視劇《繁城之下》講的是古代的事情。通過劇情，和現代觀衆建立生活聯系的可能性就相對小一些。所以，《繁城之下》开局的慢熱，是不容易把劇情捂熱乎的。這也是需要注意的。
走儒家文化的審視路徑，對於部分觀衆而言，也是有挺大的審美難度的。因爲對於很多普通觀衆而言，大家知道的儒家文化，可能只局限於孔孟的一些著述，或者，大家只會背誦幾句孔夫子的話語罷了。真正研究儒家經典的，則有至少分爲兩派，有否定孔家店的，也有肯定儒家，並且將儒家當代化的。
我個人比較喜歡閱讀“新儒家”的一些著述。這是一門大學問，可能很多觀衆都無法接觸到。把對於儒家文化的身世，化作一種電視劇敘事，形成故事，其實也是不容易的。而且，是很難實現所有觀衆普遍共情的。《繁城之下》在做一些比較受累但不容易獲得觀衆喝彩的事情。
這部電視劇，挑選觀衆。只看前3集的劇情，我是愿意跟隨劇情慢熱的，並且希望它能夠在慢熱當中逐漸真正熱起來，成爲真正質量高端的電視劇作品。還是那句話，這部劇作成敗的關鍵，是最後的底子。老編會持續追一些，然後和大家分享觀看經驗。（文/馬慶雲）
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